佛教发源于古印度，由释迦牟尼创立，之后逐渐传入整个亚洲，甚至扩展到世界各地，深刻影响了许多国家和地区，中国也在其中。
大家都知道，出家人需要有专门的修行场所。和尚一般住在寺院里修行，而尼姑则居住在尼姑庵中。她们的日常生活以清净为本，需要斩断杂念，遵守佛门戒律，吃斋念佛，静心打坐。
最早建立尼姑庵的目的，其实是为了方便古代上层社会的女子。有些富贵人家的妇女希望有个祈福拜佛的地方，但因为社会礼教森严，女子若频繁出入寺院，容易招来流言蜚语，所以尼姑庵便应运而生。这样，女子既能修行，又能避免不必要的非议。
展开剩余65%佛门的戒律极其严格，诸如不能杀生、不能饮酒、不能妄语、不能偷盗等等。古人甚至认为女子“障重”，因而要求她们遵守的戒律比男子更多，号称“三百四十八戒”。因此，尼姑庵理应是极其清净之地。
然而，到了民国时期，社会动荡，经济困窘，一些尼姑庵逐渐变了味。原本神圣的佛门清修之所，竟被人利用，成为了暗藏交易的场所，甚至沦为某些富豪眼中的“青楼”。
一般来说，出家人的生活非常简朴，靠香客的香火钱维持，或靠自己种植粮食、蔬菜来解决温饱。尼姑们除了诵经，还要负责清扫庵院，日子十分单一。如果心怀杂念，是难以安静修行的。可一旦钱财介入，佛门的清净便容易被破坏。
在广州，就有这样一段被世人诟病的往事。当时有一处尼姑庵名叫“药师庵”，因一名叫“全赖”的女子而名声大损。
全赖原本是苏州的名妓，不仅姿容出众，歌喉也极为动人，犹如黄鹂啼唱，吸引了无数达官贵人慕名而来。后来，她嫁给了广州一位富商，成了其小妾。没想到不久富商生意失败破产，全赖趁机卷走大批金银，逃亡之际，藏身进了“药师庵”，剃发为尼。
全赖出身风月场，善于交际，又手握珠宝，很快便在尼姑庵内掌权，成了管事的师太。然而，她并无真心修行的打算，只是借此掩人耳目。掌管庵院后，她心生歪念，竟将尼姑庵改造成秘密的“烟花之地”，招收一些年轻貌美的“假尼姑”，用来招待外客。
消息传开后，许多厌倦了寻常青楼的富家子弟纷纷慕名而来，“药师庵”从此表面上依旧是佛门清修之地，实际上却暗流涌动，银钱不断流入全赖的腰包。
后来，一些经济拮据的尼姑庵见“药师庵”获利颇丰，也开始效仿。到民国时期，广州已有七座尼姑庵走上了同样的道路。虽然吸引了不少权贵子弟，但那些所谓的“假尼姑”生活并不如意，她们所得大多要上缴，自己所剩无几。
本应是心灵净土的佛门清修地，却因为人心的贪欲而蜕变为声色场所。或许正是乱世之中，人们为生存所迫，更容易滋生恶念，使得本该纯净的信仰，逐渐染上了世俗的污浊。
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